संत कबीर ने मोक्ष मार्ग के कुल दस मुकाम बताए

 संत कबीर ने सतलोक के कुल 9 मुकाम या पड़ाव बताएं हैं।।अर्थात जब कोई पवित्र आत्मा मोक्ष या सतलोक को जाती है तो उसे कहां कहां से होकर जाना पड़ता है ,इसका वर्णन झूलना छंद में कबीर साहब ने किया है।

परमेश्वर श्री हरि सतलोक में अपने मूल रूप से विराजते हैं ।

जैसा कि पद्म पुराण ,वेद सार आदि में स्पष्ट बताया गया है कि श्री हरि का यह लोक विरजा नदी के परे पारे वैकुंठ के मध्य स्थित है।

संत कबीर  का रेखता झूलना छंद :-

चला जब लोक को शोक सब त्यागिया हंस को रूप सतगुरु बनाई। भृंगज्योकीट को पलटि भृंगैकिया आप समरंग दे लैउड़ाई।छोड़ि नासूत मलकूत को पहुंचिया विष्णु की ठाकुरी दीख जाई।इन्द्र कुबेर जहां रंभ को नृत्य है देव तैंतीस कोटिक रहाई।।01

छोडि वैकुंठ को हंस आगे चला शून्य में ज्योति  जगमग जगाई।ज्योति प्रकाश में निरखि निस्तत्व को  आप  निर्भय हुआ भय मिटाई।अलख निर्गुण जेहि वेद स्तुति करै तीनहू देवको है पिताई।भगवान तिनके परे श्वेत मूर्ति धरे भाग को आन तिनको रहाई।।02

चार मुकाम पर खंड सोरह  कहें अंड को छोर है अंते राहाई।अंड परे स्थान आचिंत को  निरखिया हंस जब उहां जाई।सहस औे द्वादश रूह हैं संग में करत कल्लोल अनहद बजाई।तासुके बदन की कौन महिमा कहों  भास्ती देह अति नूर छाई।।03

महल कंचन बने माणिकता में जड़े बेठतहा कलश अखंड छाजै।आचिंत के परे स्थान सोहंग का हंस छत्तीसबा  विराजै। नूर का महल  ओ नूरकभुभ्य तहै आनंद सो द्वंद्व भाजै। करत काल्लोल  बहूभांति से संगयक हंस सौहंग के  समाजै।।04

हंस जब जात षटचक्र को  भेदकै सात मुकाम में नजर फेरा।सोहंग के परे सुरति  इच्छा कही  सहस वामन जहां हंस हेर।रूप की राशि ते रूप उनको बना नहीं उपमा इंदुजीनिवेरा।सुरति से भेटिके शब्द कोटिकेचढ़ देखि मुकाम अंकूरकेरा।05

शून्य के बीच में विमल बैठक जहां सहज स्थान है गैव केरा।नवों मुकाम यह हंस जब पहुचिया पलक विलंब वहां कियोडेरा।तहांसे डोरिमकतारज्यों लागिया ताहि  चढ़ हंसगौ दै दरेरा।।06

भया आनन्द फन्द सब छोड़िया पहँुचा जहाँ सत्यलोक मेरा।।

श्री रामचन्द्र जी के साकेत लोक का वर्णन

{हंसनी (नारी रूप पुण्यात्माऐं) हंस (नर रूप पुण्यात्माऐं)}

हंसनी हंस सब गाय बजाय के साजि के कलश बहिलेने आए।।

युगन युगन के बिछुड़े मिले तुम आय कै प्रेम करि अंग से अंग लाए।।

पुरूष दर्श जब दीन्हा हंस को तपत बहु जन्म की तब नशाये।।

पलिट कर रूप जब एक सा कीन्हा मानो तब भानु षोडश  उगाये।।

पुहुप के दीप पीयूष (अमृत) भोजन करें शब्द की देह सब हंस पाई।।

पुष्प का सेहरा हंस और हंसनी सच्चिदानंद सिर छत्र छाए।।

दीपैं बहु दामिनी दमक बहु भांति की जहाँ घन शब्द को घमोड़ लाई।।

लगे जहाँ बरसने घन घोर कै उठत तहाँ शब्द धुनि अति सोहाई।।

सुन्न सोहैं हंस-हंसनी युत्थ (जोड़े-झुण्ड) ह्नै एकही नूर एक रंग रागै।।करत बिहार (सैर) मन भावनी मुक्ति में कर्म और भ्रम सब दूर भागे।।रंक और भूप (राजा) कोई परख आवै नहीं करत कोलाहल बहुत पागे।।

काम और क्रोध मदलोभ अभिमान सब छाड़ि पाखण्ड सत शब्द लागे।।पुरूष के बदन (शरीर) कौन महिमा कहूँ जगत में उपमा कछु नाहीं पायी।।

चन्द और सूर (सूर्य) गण ज्योति लागै नहीं एक ही नख (नाखुन) प्रकाश भाई।।परवाना जिन नाद वंश का पाइया पहुँचिया पुरूष के लोक जायी।।

कह कबीर यही भांतिसो पाइहो सत्य पुरूष की राह सो प्रकट गायी।।

सदाशिव संहिता में भी यह वर्णित है किन्तु वहां साकेत में महा शिव का रूप भी विराजमान है।इसके अलावा श्री हरि के विराट स्वरूप का वर्णन है जिसके रोम रोम में अनंत कोटि ब्रह्माण्ड हैं।

एक ब्रह्माण्ड में 14 लोक ,इसके अलावा देव लोक के तहत वैकुंठ,शिवलोक आदि भी हैं।ऐसे कोटि कोटि ब्रह्माण्ड जिसमें परमाणु के समान दिख पड़ते हैं,वही श्री हरि का श्रेष्ठ स्वरूप है।

कबीर सागर में यह झूलना छंद दिया है।मोक्ष मार्ग में स्वर्ग,वैकुंठ,ज्योति निरंजन लोक ,सोरह , अचिंत ,एवम् सोहंग,वामन और फिर गोलोक श्रीकृष्ण के बाद सतलोक आता है। कारण श्री कृष्ण उस आत्मा को हंस शरीर देते हैं और फिर उसी विग्रह से सबके मूल श्री भगवान को वह देखता है।

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धन्यवाद।।